Avraham Avinu And Rashbi

Avraham Avinu And Rashbi

Both cave-dwellers

One after life

One for his life

The Arizal identifies five names

Of Avraham’s cave

מערת המכפלה

מכפלה

שדה המכפלה

מערת שדה המכפלה

מערה

Ten times the letter ה׳

Like the ten times it appears in

The fifth brocho of שמונה עשרה

Rashbi’s brocho

Avraham reaches perfection

With his fifth letter

Rashbi was born with his five

Four women in Mearas Hamachpela

Have a ה׳ in their name

Corresponding to the first four names of the cave

Avraham is the only man there with a ה׳

Avraham Avinu is the cave itself

אברהם אבינו = במערה

The cave that gave bitrth to Rashbi

During the days of העמר

Shabbos Shalom

Mama Rochel

Mama Rochel

Did she stop crying?

The navi doesn’t say so

And Chazal are ambiguous on the topic

Hashem tells her to stop

Rav Chaim Shmuelevitz tells her not

Either way

We cry on

At the center of shemoneh esreh

The center of the universe

And the center of the night

Avraham Calls Hashem King First

Avraham Calls Hashem King First

Nobody thought of it before him?

The Bas Ayin says Hashem is your King

Only if you resemble Him

Hashem isn’t King of the Beasts

Or King of the Goyim

כי לה׳ המלוכה ומושל בגויים

Before you call Hashem מלך next

Consider the statement:

הוי דומה לו מה הוא חנון ורחום

And study the סופי תיבות

Emulate Noach This Week

Emulate Noach This Week

’ונח מצא חן בעיני ה

His tranquility

Great way to prepare for Chanuka

And spare yourself the suicide called anger

How?

1-אגרת הרמב“ן gives clear instructions

2-ספר המדות (attached) saves lives too

Shavua Tov

Note: Excert below take from Sefer Hamidos – Anger …

כעס

חלק ראשון
.א . מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִכַּעַס, שֹוֹנְאָיו אֵינָם שׁוֹלְטִים עָלָיו
.ב . גַּם יִשְׁכּן בְּבֵיתוֹ, לא יָדוּרוּ אֲחֵרִים בִּמְקוֹמוֹ
.ג . עַל-יְדֵי הַכַּעַס נִתְבַּזָּה
.ד . לא תִּרְתַּח וְלא תֶּחֱטָא
ה . כָּל הַכּוֹעֵס-חָכְמָתוֹ וּנְבוּאָתוֹ מִסְתַּלֶקֶת, וַאֲפִלּוּ פּוֹסְקִין לוֹ גְּדֻלָּה מִן הַשָּׁמַיִם, .מוֹרִידִין אוֹתוֹ מִגְּדֻלָּתוֹ
.ו . הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אוֹהֵב לְמִי שֶׁאֵינוֹ כּוֹעֵס וּלְמִי שֶׁאֵינוֹ מַעֲמִיד עַל מִדּוֹתָיו
.ז . הָרַתְחָן-חַיָּיו אֵינָם חַיִּים
.ח . גַּם כָּל מִינֵי גֵיהִנּם שׁוֹלְטוֹת בּוֹ
.ט . וְתַחְתּוֹנִיּוּת שׁוֹלֶטֶת בּוֹ
.י . שְׁכִינָה אֵינָהּ חֲשׁוּבָה כְּנֶגְדּוֹ
.יא . וּמְשַׁכֵּחַ תַּלְמוּדוֹ
.יב . וּמוֹסִיף טִפְּשׁוּת
.יג . וּבְיָדוּעַ שֶׁעֲווֹנוֹתָיו מְרֻבִּים מִזְּכֻיּוֹתָיו
.יד . כַּעַס אַחַר אֲכִילָה מַזִּיק מְאד
.טו . כַּעַס שֶׁל אִשָּׁה מַחֲרִיב אֶת הַבַּיִת
.טז . עַל-יְדֵי כַּעַס בְּשָׂרוֹ נִכְחָשׁ
.יז . סְגֻלָּה לְכַעַס שֶׁיּאכַל פַּת שַׁחֲרִית
.יח . אָדָם שֶׁאֵין מִתְלוֹנֵן עַל הַבְּרִיּוֹת, יֵהֵא יָקָר בְּעֵינֵי הַבְּרִיּוֹת
.יט . עַל-יְדֵי שֶׁקֶר בָּא כַּעַס
.כ . מִי שֶׁהוּא כַּעֲסָן, יִדּר נֶדֶר וִישַׁלֵּם תֵּכֶף, עַל-יְדֵי זֶה יְבֻטַּל מִמֶּנּוּ הַכַּעַס
.כא . מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בִּפְנֵי שַׁקְרָן, בָּא לִידֵי כַּעַס
.כב . עַל-יְדֵי קִנְאָה בָּא לְכַעַס
.כג . עַל-יְדֵי כַּעַס מְגָרֶה עַל עַצְמוֹ דִּינִים
.כד . עַל-יְדֵי כַּעַס מוֹלִיד בָּנִים שׁוֹטִים
.כה . עַל-יְדֵי כַּעַס נִתְקַצְרוּ יָמָיו
.כו . סְגֻלָּה לְכַעַס-שֶׁתַּשְׁפִּיל גֵּאִים
.כז . כְּשֶׁלּא יִהְיֶה לְךָ כַּעַס, עַל-יְדֵי זֶה תּוּכַל בְּהִסְתַּכְּלוּתְךָ לְהַכְנִיעַ בַּעֲלֵי-גַּאֲוָה
כח . מִי שֶׁהוּא כַּעֲסָן, בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא אוֹהֵב כָּבוֹד, וַאֲפִלּוּ כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁעוֹשֶׂה, אֵינוֹ .עוֹשֶׂה אֶלָּא בִּשְׁבִיל כָּבוֹד
.כט . הַכּוֹעֵס עַל עָנִי מְכֻבָּד, כְּאִלּוּ הִקְנִיט אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
.ל . גַּם נִתְאַלֵּם
.לא . וְנַעֲשֶׂה מְצרָע
.לב . מִי שֶׁמְּשַׁבֵּר אֶת מִדַּת הַכַּעַס, יִזְכֶּה לְשֵׁם טוֹב
.לג . לִפְעָמִים בָּא כַּעַס עַל-יְדֵי מַשָּׂא כְּבֵדָה
.לד . עַל-יְדֵי כַּעַס בָּא עַצְבוּת
.לה . כַּעַס בָּא עַל-יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת שֶׁאֵינוֹ כָּרָאוּי
.לו . עַל-יְדֵי הַקְפָּדָה אֵין שָׁלוֹם
.לז . עַל-יְדֵי אֲכִילָה נִסְתַּלֵּק הַכַּעַס
.לח . תִּשְׁמר אֶת עַצְמְךָ מִכַּעַס, בְּיוֹם שֶׁנַּעֲשָׂה לְךָ יְשׁוּעָה
.לט . עַל-יְדֵי צְדָקָה נִתְבַּטֵּל הַכַּעַס
.מ . עַל-יְדֵי הַכַּעַס אִשָּׁה מְקַשָּׁה לֵילֵד
.מא . הַכַּעַס מַפְחִיד אֶת הָאָדָם
.מב . הַכַּעַס מַזִּיק לְהָרְאוּ

Don’t Kill Your Aravos

Don’t Kill Your Aravos

First tie all five together

Take them in your right hand to a patch of actual earth

Not tiled like in shul or a patio

Untie the aravos

Ask Hashem to consider your actions

As if you have all the kavanos of the neviim behind this minhag

Strike the earth exactly five times

Slowly

Each strike corresponds to one letter of מ–נ–צ–פ–ך

Focus on the mem during strike one, next the nun etc.

These are subduing each one of the five primary prosecuting midos

Each upswing is important too

Try to focus on the five words

לב–טהור–ברא–לי–אלהים

One per upswing

If you break the top off your arava during this process

Like the macho guys in shul do

Your arava is posul

You’re avoda is lost

You’ll need to get a new set

And start again

Humbly

A guteh kvittel

What Does Simcha Look Like?

What Does Simcha Look Like?

A common question inspired

By an inadequate translation of a famous mishna

One needs to see קרי or נדה or זיבה

To become טמא?

Obviously

Ridiculous

The only simcha

You can be רואה

Is שמחת בית השואבה

Now is the time to understand

What רואה means

And why we have no record

Of post Beis Hamikdash gedolei Yisroel

Celebrating שמחת בית השואבה

The way they celebrated שמחת תורה

Jews Started Observing Sukkos

Jews Started Observing Sukkos

Only after entering Israel

According to the רמב“ם and the מבי“ט

The Baal HaTanya writes in his Shulchan Aruch

Moshe Rabenu miraculously arranged a mass esrog shipment

To the desert Jews from Italy!

The Rambam doesn’t address the desert dalet minim

The Baal HaTanya doesn’t mention the desert lack of sukka

Where did the desert Jews shake their lulavim?

Lulav without a sukka is like tefillin without a talis

And how does our mitzva of lulav represent

The miracle we’re celebrating on Sukkos?

למען ידעו דורותיכם

Yom Kippur Is Moshe Rabenu’s Day

Yom Kippur Is Moshe Rabenu’s Day

Focus on that during the following avodas of the day:

1-The first word of each Kriyas Shema

2-The third brocho of each shemoneh esreh

3-The first mention of שלום in each שים שלום

4-The first mention of שלום in השכיבנו of maariv

5-Going shoeless

6-Fasting while receiving the לוחות שניות

7-Campaigning on behalf of the entire כלל ישראל

8-Saying any portions of the Chumash or רעיא מהימנא

9-Reciting Tehillim 90-100 inclusive

10-Being endlessly patient with all

11-Prostrating on the floor

גמר חתימה טובה

Wherever I Go I’m Traveling To Eretz Yisrael

Wherever I Go I’m Traveling To Eretz Yisrael

Puzzling thing for Rabbi Nachman to say

He traveled throughout his life

With only one voyage to Israel

וילך משה

To parts unknown

Like Avraham Avinu in לך לך

Before he ordained Shachris

Torah is called דרך

Transports us to תפלה

Torah surges out of ציון

To stationary תפלה

Which aims us back to Israel

On holy days we stand in shul

And Amalek’s okay with that

Just please don’t learn

Don’t drink and drive

The Annual Jewish Scavenger Hunt Approaches

The Annual Jewish Scavenger Hunt Approaches

Parshas Re’eh is the cue to open your eyes

What are we searching for?

Who – is more like it

And how do we search?

The shofar reminds us that it’s we who are lost

Rabbi Nachman makes a science of Elul

And his encore is The Lost Princess

Let Rabenu guide you

To your best Rosh Hashana ever

Your best you ever

What you need to bring למעשה:

Torah Vav with it’s corresponding Tefilla

Rabbi Nachman’s story

And lotsa optimism