ועשית את הקרשים למשכן. יש לומר דהנה כתיב “ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם”, ונ”ל דאיתא בברייתא דרבי ישמעאל “בשלש עשרה מדות התורה נדרשת”, ור”ל עיקר התורה היא נדרשת כשאדם מחזיק בשלש עשרה מידות מה הוא רחום כו׳ וכן כולם, ואז תורתו שלומד נדרשת בכל עולמות. ו”מקדש” בגימטריא “מדת”, ו”מדה” הוא לשון כלי, ור”ל כשאדם מחזיק עצמו בהמידות טובות ולשמור עצמו מכל מדה רעה, אז הוא מרכבה להשכינה. וזהו הפירוש “כביכול”, ר”ל כ”ב הוא כמו ק”ב בקו”ף, שכ”ף בקו”ף מתחלפין באותיות גיכ”ק, וקב הוא מדה, כמו שמצינו “חנינא בני די לו בקב חרובין”, ור”ל “כב” דהיינו ע”י המדות – “יכול”, ר”ל ע”י המידות טובות שאדם מחזיק עצמו בהם ומשמר את עצמו ממידות רעות, יכול הקב”ה לשכון בזה העולם, דהיינו ע”י שהוא מרכבה להשכינה. וזהו “ועשו לי מקדש”, ר”ל שתתקנו את עצמכם במידות כדי שאשכון בתוכם, וראש על המידות רעות הוא מידת שקר, דכל מידות רעות הם נגד מידת אמת, וכשיחזיק את עצמו במידת אמת וישבר עצמו ממידת שקר עד תכליתה, אזי ממילא הוא מחזיק את עצמו במידות טובות ומשבר עצמו ממידות רעות.